هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ . فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : إِنَّمَا هُوَ : نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُنكَرٌ ( 1 ) . 613 - وسُئِلَ ( 2 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ ( 3 ) رَوَاهُ أحمدُ بن عبد الله بْنِ يُونُسَ ( 4 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَة ، عن الحَكَم بن ( 5 ) عمرو ، عن ضِرار

--> ( 1 ) قال البخاري في الموضع السابق : « وقال مالك والحَكَم وعِدَّةٌ : نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النبي ( ص ) في الجمعة » . وكذا قال العقيلي . وقال الدارقطني في " العلل " ( 2193 ) : « يرويه هُذَيل بن بلال ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ووهم فيه ، وَالصَّحِيحُ : عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عمر ، كذلك رواه أيوب ، ومالك ، وعبيد الله بن عمر ، وغيرهم من الحفاظ » . وطريق نافع ، عن ابن عمر الذي رجَّحه الأئمة : أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 877 ) من طريق الإمام مالك ، ومسلم ( 844 ) من طريق الليث بن سعد ، كلاهما عن نافع ، به . ( 2 ) نقل ابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 355 / مخطوط ) ، وابن كثير في " إرشاد الفقيه " ( 1 / 191 ) قول أبي زرعة . ( 3 ) في ( ف ) : « وسمعت أبي عن حديث » . ( 4 ) لم نقف على روايته ، والحديث أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 337 ) - ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 183 ) - من طريق إسماعيل بن أبان ، وأخرجه البيهقي أيضًا من طريق سعيد بن سليمان ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 222 ) من طريق حجاج بن محمد ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 2 / 51 رقم 1257 ) من طريق أسد بن موسى ، أربعتهم عن محمد بن طلحة ، به . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « أبي » بدل : « بن » ، وهو صواب أيضًا ، فهو : الحكم بن عمرو الجزري أبو عمرو . انظر " ميزان الاعتدال " ( 2 / 344 ) .